Американский политолог Джон С. Ваггонер (John S. Waggoner) пишет в предисловии к своему труду «Диалог Макиавелли и Монтескье в аду»[1]: “Данные о рождении и смерти Жоли можно считать в лучшем случае неточными”[2]. В подтверждение своего тезиса Ваггонер ссылается на книгу Ганса Шпайера «Правда в аду и другие сочинения о политике и культуре»[3], в которой написано следующее:
“Статья о Жоли в Большой Энциклопедии, Ганс Лайзеганг в «Разговорах в аду» и Ганс Барт в «Морисе Жоли» утверждают, что Жоли жил с 1821 по 1878 годы. Герман Бёрнстейн дает даты с 1831 по 1878. Норман Кон в «Благословении на геноцид” указывает 1829-1879. И, наконец, Анри Роллен в своем предисловии к публикации книги Жоли “Диалоги Макиавелли и Монтескье в аду” в сборнике “Свобода духа”, изданном под руководством Раймона Арона в Париже в 1968 году, утверждает, что Жоли родился в 1829 году и умер 17 июля 1878 года”[4].
Ваггонер поправляет Шпайера, указывая на то, что предисловие в сборнике Раймона Арона написано не Анри Ролленом, а “на основании книги Анри Роллена «Апокалипсис нашего времени», в которой дается наиболее подробная из известных биографий Мориса Жоли”.
Итак, обратимся к указанным Шпайером — а, следом за ним, и Ваггонером — источникам.
Статья о Жоли в Большой Энциклопедии[5] в действительности сообщает: “Жоли, Морис — родился в Лонс-ле-Сонье в 1831…” В 1831, а не в 1821, как написано у Шпайера и скопировано у Ваггонера.
Ганс Лайзеганг (Hans Leisegang) в «Разговорах в аду»[6] и Герман Бёрнстейн (Herman Bernstein) в «Правде о Протоколах сионских мудрецов» [7] пишут: “…родился в Лонс-ле-Сонье в 1831”. Очевидно, они просто взяли сведения из Большой Энциклопедии.
Швейцарский журналист Ганс Барт (Hans Barth) в статье о Морисе Жоли[8] в Нойе цюрхер цайтунг за 1 апреля 1962 года указывает: “Морис Жоли родился в Лонс-ле-Сонье в год смерти Наполеона I — в 1821 г.”[9].
Норман Кон (Norman Cohn) в «Благословении на геноцид» указывает 1829 год рождения[10], не называя даты.
Следует отметить, что предисловие к сборнику «Свобода духа» написал не Анри Роллен (Henri Rollin), а Жан-Франсуа Ревель (Jean-François Revel)[11] — Шпайер ошибся. И дата рождения Мориса Жоли в этом предисловии не указана. В книге же Анри Роллена «Апокалипсис нашего времени», в главе VIII действительно сказано: “Как мы знаем, Морис Жоли родился в 1829 году, в Лонс-ле-Сонье в зажиточной буржуазной семье”[12].
Сам Жоли в автобиографии указывает неопределенно “Родился я в ранние годы правления Луи-Филиппа, в Лонс-ле-Сонье”[13]. Хотел казаться моложе?
Между тем, нам доподлинно известно, что Морис Жоли родился 22 сентября 1829 года в Лонс-ле-Сонье, городке в департаменте Юра. Данный факт подтверждается записью в книге актов гражданского состояния, копия каковой записи имеется в нашем распоряжении. В документе сказано следующее:
№133. Жоли Морис.
В год тысяча восемьсот двадцать девятый, двадцать второго сентября, в четыре часа вечера к нам, Франсуа-Жозеф Жакьеру, служащему отдела записи актов гражданского состояния в мэрии города Лонс-ле-Сонье явился месье Филипп-Ламбер Жоли, тридцати пяти лет, адвокат, проживающий в этом городе по адресу улица Сен-Лазар № 13, который предъявил нам ребенка мужского пола, рожденного в этот же день в четыре часа утра, по его заявлению от мадам Фортунэ-Флорентин-Элизабет Куртуа, его супруги, двадцати девяти лет, и заявил, что хочет наречь ребенка именем Морис. Указанное заявление было сделано и последующее наречение исполнено в присутствии месье Дезире-Лоран-Форунэ Куртуа, двадцати четырех лет, экстраординарного податного инспектора, и Луи-Жозефа Магэн, тридцати восьми лет, адвоката, обоих проживающих в этом городе, которые засвидетельствовали и подписали вместе с нами настоящий гражданский акт рождения, после того, как он был ими прочтен.
Правление Луи-Филиппа наступило почти через год после рождения Мориса Жоли, 9 августа 1830.
[1] The Dialogue in Hell between Machiavelli and Montesquieu / Maurice Joly ; edited and translated by John S. Waggoner. Lexington Books, 2002.
[2] “Biographical information on Joly is sketchy at best.”
[3] Hans Speier “The Truth in Hell and Other Essays on Politics and Culture, 1935-1987; New-York, Oxford, Oxford University Press, 1989”
[4] The article on Joly in Grande Encyclopédie, Hans Leisegang, Gespräche in der Unterwelt, and Hans Barth “Maurice Joly”, state that Joly lived from 1821 to 1878. Herman Bernstein gives the dates 1831-1878. Norman Cohn, Warrant for Genocide, has 1829-79. Finally, Henri Rollin, in his “Avant Propos” to Maurice Joly, Dialogue Aux Enfers entre Machiavel et Montesquieu, published in the Collection “Liberté de l’esprit”, dirigée par Raymond Aron, Paris, 1968, states that Joly was born in 1829 and died on July 17, 1877.
[5] La Grande Encyclopédie, Inventaire raisonné des sciences, des lettres et des arts par une société de savants et de gens de lettres; Paris, 1885-1902, H. Lamirault et Cie, V. 21, P. 183
[6] Gespräche in der Unterwelt zwischen Machiavelli und Montesquieu (Übersetzt von Hans Leisegang); Felix Meiner Verlag, Hamburg, 1948.
[7] Herman Bernstein. The Truth About “The Protocols of Zion” – A Complete Exposure. Covivi, Friede; New York, 1935.
[8] Neue Zürcher Zeitung, 1 April 1962, Nr. 1280 (35): “Maurice Joly, der plebiszitäre Cäsarismus und die Protokolle der Weisen von Zion”, Von Hans Barth.
[9] Der Verfasser hieß Maurice Joly und wurde im Todesjahr Napoleons I, 1821 also, in Lous-le-Saunier in der Freigrafschaft geboren. <…> Am 16. Juli 1878 schied er freiwillig aus dem Leben.
[10] Norman Cohn. Warrant for Genocide. The Myth of the Jewish World Conspiracy and the Protocols of the Elders of Zion. Serif, London, 2005. ISBN: 1-897959-49-4.
[11] Joly, Maurice. Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu. Préface de Jean-François Revel. Paris Calmann-Lévy 1968. Liberté de l’esprit.
[12] Henri Rollin. L’apocalypse de notre temps. Gallimard. Paris, 1939.
[13] Maurice Joly, son passé, son programme par lui-même. Paris, Lacroix, Verbœckhoven et Ce, 1870.