"Разговоры Макиавелли и Монтескье в царстве мертвых” (Dialogue aux Enfers entre Machiavel et Montesquieu) – это политический памфлет, направленный против Наполена III. В 25 диалогах представитель эпохи Просвещения благородный барон де Монтескье отстаивает позиции умеренного правления и соблюдения прав личности, а флорентийский политик Средневековья злокозненный Макиавелли берется доказать своему собеседнику, что управлять людьми можно только силой и хитростью, и что деспотия — это потребность современного общества. Собеседники заключают пари. Макиавелли шаг за шагом описывает те действия, которые предпринял Наполеон III для установления деспотии во Франции, и выигрывает пари.
В начале XX века «Разговоры» Жоли были использованы в царской России для изготовления антисемитской фальшивки — печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», книги, переведенной на все языки мира и своими тиражами уступающей только Библии. Плагиат был разоблачен корреспондентом газеты «Таймс» Филипом Грейвсом в 1921 г. Сравнением текстов “Разговоров” и “Протоколов”, равно как и поиском автора плагиата, занималось не одно поколение исследователей. В наше время о “Разговорах” знают в основном благодаря “Протоколам”, но книга Жоли представляет интерес отнюдь не только в связи с означенными “Протоколами”. Единственный до сих пор перевод “Разговоров” на русский язык был выпущен в 2004 году издательством “МК-Трейд” под названием “Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье”. Это был перевод с немецкого перевода с французского языка. Предлагаемое читателю новое издание книги Жоли является переводом с французского оригинала, хотя и достаточно вольным, что отражено в заголовке: Разговоры Макиавелли и Монтескье в царстве мертвых, записанные злосчастным французом Морисом Жоли в правление императора Людовика-Наполеона и пересказанные полтора века спустя для русского читателя нашим современником. Морис Жоли писал о “политике макиавеллизма в XIX веке”. Однако теперь очевидно, что и в XXI веке политика макиавеллизма не претерпела существенных изменений. Старинный рецепт установления деспотии “в одной, отдельно взятой стране” хорош и по сей день.Published in San Francisco, California.
Paperback, size: 110 x 148 x 10 mm
Wood engravings (135 plates, including frontispiece, and numerous headpieces and initial letters) were cut by the following artists (the first number is the number of the chapter ('livre'), the second – the number of the fable within the 'livre':
Wood engravers:
John Bastin, (British, fl. 1840 – 1850): 6-6, 7-13, and 8-9.
Alexandre Belhatte (French, born in 1811): 3-11 and chapter title pages to 'livres' 6, 11, 12, headpices on p. 117 in vol. 2, and 'Philemon et Baucis' section title page.
J. Constantine Beneworth (active France, 19th century): 1-6.
Louis-Henri Brévière (French, 1797 – 1869): 1-10, 2-7, 6-10, 6-21, 7-4, 8-10, 8-27, 9-3, 10-4, 12-11, frontispice, together with François-Louis Français (French, 1814–1897), and 'Fin des fables' tailpiece.
Brévière et Hébert: Louis-Henri Brévière (French, 1797 – 1869) and César-Auguste Hébert (French, active 19th century): 1-1, 1-2, 1-13, 1-18, 2-2, 2-11, 3-1, 3-3, 3-4, 3-18, 4-20, 4-21, 4-22, 5-5, 5-20, 6-2, 6-8, 7-3, 8-7, 8-12, 8-14, 8-17, 9-14, 10-6, 10-16, 11-6, 12-4, 12-25.
Joseph-Hippolyte-Jules Caqué (French, 1814 – 1885): 7-11 and headpieces on p. 251 in vol. 1 and on p. 197 in vol. 2.
Prosper-Adolphe-Léon Cherrier (French, born 1806): 8-6.
Henry Isidore Chevauchet (French, fl. 1837 – 1850): 1-19, 2-4, and 4-5.
Louis Dujardin (French, 1808 – 1859): 10-9.
Pierre-François Godard (French, 1768 – 1838): 1-5, 1-16, 5-2, and 10-11.
Charles David Laing (British, fl. 1836 – 1853): 7-9.
Lacoste père et fils aîné et Auguste-Alexandre Guillaumot (French, 1815 – 1892): 1-4, 1-20, 9-17, and 11-5.
Laisné (Alfred, Adèle, and Aglaé) (French, active 1835–1868): 5-8, 6-5, 6-17, 8-2, 8-15, 9-9, 9-10, 11-1, 11-8, 12-10.
(Alfred, Adèle, and Aglaé) Laisné (French, active 1835–1868): 5-8, 6-5, 6-17, 8-2, 8-15, 9-9, 9-10, 11-1, 11-8, 12-10.
Théodore Maurisset (French, fl. 1834 – 1859): 2-14 and 6-13.
Antoine-Alphée Piaud (French, 1813 – 1867): 1-17, 2-9, 2-16, 4-1, 4-4, 5-15, 5-17, 5-18, 5-21, 8-22, 8-23, 8-25, 9-19, 10-13, 11-3, 11-9, 12-13, 12-15, 12-21, three 'livres': 3, 9, 10, and headpiece on p. 71 in vol. 2.
Roux-Jourdain: Two 'livre' title pages, 1 and 2.
John Orrin Smith (British, 1799 – 1843): 2-13, 2-18, 3-9, 3-14, 4-9, and 4-14.L. Chauchefoin (French): 2-3 and 5.13.
Matthew Urlwin Sears (British, 1799 – 1870): 10-1 and 12-9.
Monogram TM or MT (possibly for Théodore Maurisset): 6-16 and 10-3.
Monogram GO–> (possibly for Godard) : 5-3, 7-1, and 9-5.
Monogram B and BV: 4-11, 12-6, 'livre' 4, and headpieces on p. 1 in vol. 1 and on p. 167 in vol. 2.
Unsigned or with an illegible signature: "fables' section title, 1-3, 1-9, 3-5, 3-8, 4-15, 4-18, 5-10, 7-7, 7-16, 9-2, 9-4, 12-2, 12-3, 12-17, and two 'livre' title pages, 5 and 8.
Little is know about Matthew Urlwin Sears. He was a wood engraver of good reputation who is known to have worked in London in the early 1820s, Paris and Leipzig. Listed as "wood engraver" on records of the UK Printing Historical Society. Work The British Museum owns three of his earliest published works, engravings for Northcote's Fables (1828). He authored "Specimen of stereotype ornaments, 1825" which was reprinted as a facsimile in 1990 by the Printing Historical Society (London), with a foreword by James Mosley. He is mentioned by Pierre Gusman in "La Gravure sur Bois en France" (Paris, 1929). Laurent's Histoire de l'Empereur Napoleon, (1839) is one of many publications on which both Sears and his partner John Quartly worked, as well as numerous other engravers. His work appeared in "Aunt Effie's Rhymes" (1852) and "Uncle Tom's Cabin", by Harriet Beech Stowe (Edinburgh: Adam and Charles Black, 1853) [Claire-Juliette Beale, December 2009]. 
